现在的专家，实在是太无聊了，他们大事做不来，小事又不做。他们的知识缺乏得实在可怜，可以说是无知。无知的人，一天自然是吃了又睡，睡了又吃。如果是猪，一年半载就可以杀了拿到市场上去买，但这些人却没有人去杀，于是只好一天天一年年地过着无聊的⽇子。眼看着别人做事做得发财的发财，出名的出名，走红的走红，自己又有点不甘心，在万般无聊的情况下，有人想起了与他们生活相似的猪。
要说起猪，你别看它聚脏、懒、丑、臭于一生，但它们与人类的相处却很早，可能在几万几十万年前，猪就与人类开始在一起了。最早发现的陶猪距现在也有7000年的历史，比我们的祖先⻩帝的年代还要早。人们对这个又脏又懒又丑又臭的东西为什么会喜
有加？为什么几万年几千年，人们都要养猪杀猪？其实，猪的⾝上一点神
都没有，翻开几千年几万年的资料，早不到一处说是猪能够显神灵救人类于危难之际。人们喜猪，并不是因为它⾝上有神，而是喜它⾝上的⾁。因为它吃了又睡，睡了又吃，⾝上的⾁细嫰，人们在杀它时，也只不过是叫几声罢了，谁也不会想到它⾝上会有神灵而得罪它。但这些像猪一样的专家就相法不一样了，可能是同病相怜吧，竟然说华中民族在历史上不是龙图腾而是猪图腾，猪是华中民族的祖先。真是放庇人不想别人会感到臭，这些丧失自尊的家伙，还“引经据典”还参杂外来资料，引用英语译音词。说什么龙在英语中是一个恶兽，而且形态怪异，为世间没有。
对于这类民族的败类，真是让人愤怒到了极点，让所有的正直的炎⻩子孙忍无可忍。对于这种有意违背历史，违背民族意愿，混淆历史是非的人，说他们是猪也许正合他们的心意，只能用一个词来形容，那就是“汉奷走狗”
龙作为华中民族的共同祖先，中外皆知，《龙的传人》这首歌之所以能够唱遍大江南北，除了歌曲本⾝的艺术外，主要原因，是它唱出了华中民族的心声。歌词的作者不是胡编，而是一种⾼度的爱国自然流露，这是一种民族的自豪。就算没有《龙的传人》这首歌，我们一样会说我们是龙的传人。
国中传说中的龙，是一种能超越宇宙主宰自然的神灵。龙的神
有：龙喜⽔，而⽔是生产、生活的命脉；龙好飞，飞是对超越苦难、摆脫困境的向往；龙通天，天是天帝和诸神居住的地方；龙善变，变是对生存环境的适应；龙灵异，灵异使龙神奇莫测、非凡不群。可以说，龙是各种优长集中于一⾝的神灵。龙由众多的对象模糊集合而成，龙的形象主要有：长角、尖耳、兽⾜，蛇躯。关于龙的图腾，应该从华中民族的共同祖先说起。在华中民族的神话传说国，三皇中的女娲并是人类的缔造者，与西方的上帝耶和华不同的是，她是一个人首蛇⾝的女神。人首蛇⾝其实就是龙，在国中古代，角是雄
的象征，女娲是女神，所以头上没有角，但这并不能说她就不是龙。汉字中的“娲”字，上面只有头而没有角，她的腹內是一个“人”字，这个人就是龙的传人，女娲是华中民族最早的⺟亲。而与女娲并列的一个神便是伏羲，伏羲是男神，他和头上自然就长了角。汉字中的“羲”字，并是一只有头有角有⾜有尾的龙，是属于象形文字。传说中的女娲和伏羲是一对兄妹，他们是人类的最早祖先。女娲除了造人外，还炼石补天，治理洪⽔，固定山川大地，保护她的子孙不受自然灾害，教男人从事生产，男人进行纺织，让男女结为夫
，繁育后代。由此可见，女娲是一个伟大的神，在她⾝上，我们看到了龙的形象，她是我们华中民族的祖先，华中民族是龙的传人。二千多年前的爱国诗人屈原在诗中写道“女娲有体，
制匠之”虽然是对女娲造人的说法提出了质疑，但也正好说人女人造人说法的存在。龙成为华中民族的祖先，龙保佑着人类，爱护着人类，在⻩帝与蚩尢的站争中，没有猪帮助人类战胜敌人，帮助⻩帝战胜敌人的是龙，应龙，一种能飞的龙。
由于自秦汉始，皇帝被说成是真龙天子，所以龙就有了三重的含义：一是通天的神兽，二是君主的化⾝，三是吉祥瑞兽。龙并不是皇帝的专利，在民间中各种祭祀活动中，几乎无处不在，龙王庙遍及国全各地，而最有特⾊的，莫过于五月初五的端午节赛龙舟。正因为人们对龙的这种无比崇敬，皇帝才自称自己是真龙天子。龙也并不因为成了君主的化⾝，而在民间消失，民间对龙的崇敬是出于对祖先的崇敬，而不是对君主的典礼摸拜。
那些不想自己是龙的传人，却硬要说自己是猪的传人的人，还是请闭做你们的臭嘴。如果仅仅是想让自己出名，还不如去做一个猪头，穿一⾝猪⾐四脚爬地満街
串，见人就拱，见屎就嗵，那样走红可能会更快。以上所写这些，只不过是为了表达一个炎⻩子孙的內心情怀，而对于汉奷来说，要想改变他们的本
，恐怕是一点作用都不起。要能够真正让这些汉奷狗们回心转意，不是三言两语就能说清楚的，除非是家国忍痛拨出巨资，对他们进行教育个十年二十年，让他们到老百姓中去认真学习国中文化，都还不一定能收到效果。
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